《陈寔诗文》
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1、人性中有道德的起点，叫恻隐之心。一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”，反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
2、这个世界上所有付出过爱的人都收获了爱，这个世界上所有给过别人温暖的人都收获了温暖。
3、这个世界上所有付出过爱的人都收获了爱，这个世界上所有给过别人温暖的人都收获了温暖。
4、我坚决反对你的意见，但我宁愿牺牲生命也要捍卫你说出这意见的权利。
5、人生有三得：即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
7、这就话虽然有点过，但很有道理。要成功，离不开朋友的帮忙，离不开社会和各个环节的支持。要大的成功就需要大的动力、大的压力和大的竞争。因为有了对手的存在，就有了不服输的决心，才会努力的去拼搏。有时候，人的最大的敌人就是自己，人没有比战胜自我更困难的了。只有战胜自我，才可以取得巨大的胜利!
8、曹 操心里非常清楚一点，就是道德的底线必须坚守，如果你不坚守道德的底线，结果是满朝都是小人，这是曹操要表扬和肯定陈群的原因，就是陈群你坚守道德的底 线，你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的!但是曹操还明白另一个道理，就是i不能纠缠鸡毛蒜皮，因为世界上没有十全十美的人，任何人都是有缺点、有 错误、有毛病，所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人理解的所谓中庸之道，而应该说 是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么?讲”又经有权“就是有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。
9、这些年来，离我最近的是你，离我最远的也是你，后来我终于明白，所有的悲欢都是我一个人的灰烬。
10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
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