《耆宿诗词》
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1、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
2、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础,则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件,人们才能表象:一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
4、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
5、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
6、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了,也就是说,首先指明了它包含什么,即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的,其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
7、理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。
8、父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
9、本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心。
10、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
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