《宋词的阙》
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1、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
2、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
3、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
4、一个人干不干净，不是看他的外表是否光鲜，而在于他的内心是否纯净。
5、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
6、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
7、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
8、凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。
9、人有东西南北的畛隔，佛性没有东西南北的分限;因缘和合，人人都能成佛。
10、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
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