《水调歌头 安石寓丝竹》
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1、法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
2、静坐之重要:妙法莲华经云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。
3、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
4、修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。
5、佛曰:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
6、不轻未学难。心行平等难。
7、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
8、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
9、你念佛,佛也就念你,就如给阿弥陀佛打一个无线电报,这叫感应道交,这才是老实念佛。
10、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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