《古文中的苟且》
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1、“吾人如能发心勤修勿怠,则由十信十住十行十回向以至十地。亦自得步步进益,以达等觉妙觉。而三界七趣,无非幻妄所现,原本不出一心,即一切诸佛之妙明觉性,亦不出一心。是以心佛众生,三无差别。香严童子可说即是我鼻,憍梵菩萨可说即是我舌。”
2、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
3、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
4、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
5、“修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。”
6、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
7、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。
8、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
9、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
10、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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