《盖古文所从来远矣》
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1、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
2、诸法无自性，因为诸法从因缘生。
3、当你面对生活中的各种不如意的时候，就不会去较真，不会有不满。
4、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
5、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
6、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
7、世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。
8、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。
9、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
10、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
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