《唐诗大全及解释》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
3、成功，奠基于“不苟且”一语。
4、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
5、不管你正在想什么，都要跟随着内心生起的任何东西，要知道并且看见它。
6、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
7、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
9、佛陀教导所有人要努力工作，然后要贫能安忍、富能谦卑。
10、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
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