《石钟山记古文岛》
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1、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
2、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
4、天下物，应归天下用;
5、佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。
6、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
7、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
8、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
9、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
10、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
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