《宋 杨万里《过杨村》》
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1、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
2、一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒;如果死了，才结出许多子粒来。
3、我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受：因为不见他，也不认识他;你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
4、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
5、放下屠刀，立地成佛。
6、耶稣(古希腊语：Ἰησοῦς，可拼为Iesous)是《圣经》中所预言的救世主，又称基督(希伯来语为弥赛亚)，是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。公元元年(公历纪元，是国际通行的纪年体系，以耶稣降生为元年)出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了;又照圣经所说，第三天复活了(圣经哥林多前书15章3~4节)，并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。
7、原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。
8、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
9、若有所施，当愿众生;一切能舍，心无爱着。
10、一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒;如果死了，才结出许多子粒来。
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