《浣溪沙李璟诗文》
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1、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
2、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
3、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
4、诸法无自性，因为诸法从因缘生。
5、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
6、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
7、性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!
8、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
9、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
10、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
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