《什么是等额选举》
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1、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
2、身教重于言传。
3、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
4、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
5、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
6、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎!《乾·文言》
7、华而不实，虚而无用。
8、存亡在虚实，不在于众寡。
9、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
10、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
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