《浣溪沙 小阁 晏殊读法》
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1、种如是因，收如是果，一切唯心造。
2、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
3、他们不知道我们是怎样想他们怎样想我们怎样想他们怎样想我们怎样...
4、我只想说明以下的事实：在宇宙间，一个技术文明等级的重要标志，是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用，从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了，对化学反应的控制，就是在一维层次上操控微观粒子。当然，这种控制也是从低级到高级，从篝火到后来的蒸汽机，再到后来的发电机;现在，人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰，有了计算机，也有了你们的纳米材料。但这一切，都局限于对微观维度的一维控制，在宇宙间一个更高级的文明看来，篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的，同属于一个层次，这也是他们仍将人类看成虫子的原因——遗憾的是，他们是对的。
5、那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了。
6、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
7、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、把字刻在石头上。
10、同为军人，知道我们之间最大的区别在哪里吗，你们按照可能的结果来决定自己的行动;而我们，不管结果如何，必须尽责任，这是唯一的机会，所以我就做了。
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