《浪淘沙 吴文英》
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1、有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
2、南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 ——龙应台 《目送》
3、4.庞统的经历告诉我们：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。
4、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 《野火集》
5、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。
6、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台《亲爱的安德烈》
7、很多时候也会觉得，他也像是夕阳一样，是温暖的，也是悲伤的，并且正在慢慢慢慢地，朝地平线下坠去，一点一点地离开自己的世界，卷裹着温暖的光线和美好的时候一起离开自己的世界。
8、看一座城市的文明尺度是，这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流;衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度，就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待“异议人士”，也包括多数怎么对待少数，“当然也包括13亿人怎么对待2，300万人”
9、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。 ——龙应台 《目送》
10、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由!
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