《雨扉扉怎么讲》
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1、文学是魔障、但是希望你们能“入魔”。把文学搞好了佛法也就高明了。如果文不能文,武不能武,佛法不能佛法,结果举了半天都成了活佛,活佛呀、西藏话叫做“浮图克图”,就是糊里糊涂啦!那就遭了!所以真正学好修行学好文学很重要,文学修好了佛法也就很容易通了!
2、我正往前走呢,后边汽车响,有城管的、联合执法的,我撒腿就跑!跑过三条胡同,路边一卖羊肉串的,架子上烤了两百多串,我抄起一把:吃完再给钱啊"。正吃着呢,联合执法的来了,那小子抱着炉子就跑....这是我的幸福啊。
3、有屁不放,憋坏心脏,没屁硬挤,锻炼身体。
4、政治、军事、外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。
5、佛要教化一切众生。慈爱一切众生,对好的要慈悲,对坏的更要慈悲。好人要度,要教化,坏人更要教化。天堂的人要度,地狱里的更可怜,更要度。这是佛法的精神,所以说要度一切众生。
6、活着的时候开心一点,因为我们要死很久的。
7、“有一个好消息,有一个坏消息,你听哪个?”“坏消息是什么”“咱们迷路了,这地儿我不认识,而且我估计我们以后得靠吃牛粪过日子了”“好消息呢?”“牛粪有的是!!”
8、因果报应作为佛法世界观、人生观的精华所在,其与宿命论是截然不同的,它更是人生的一个规律。
9、禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
10、一是财施,是外物的,像钱财等布施,叫外布施。二是法施是精神的。如知识传授,智慧的启发,教育家精神生命的奉献等,属于内布施。三是无畏布施。如救苦救难等。不管哪一种布施,施者应该抱持无施的心态,用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献,那就是宗教家的精神了。
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