《杨万里 忽作》
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1、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
2、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
3、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
4、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
5、故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
6、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
7、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
8、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。
9、仁者谓其中心欣然爱人也。
10、世异则事异，事异则备变。
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