《古诗夜雨什么》
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1、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
2、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
3、财富若是巧取豪夺，必有败坏之虞;
4、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。
5、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
6、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
7、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
8、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;
9、在佛教的绘画与塑像里，佛的容颜，永远是快乐、宁静、满足而慈悲的，决看不到有一丝受难或痛苦的痕迹。
10、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
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