释慧晖〔宋代〕
释慧晖
慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
次东山韵请野亭诸公出游
储巏 〔明代〕
咫尺登临且此山,拟寻崧少访商颜。因人始觉江山胜,作吏惟便岁月閒。
褉日尊罍须纵饮,花时车马欲忘还。咏归剩有春宵兴,正及高城月半环。
麦秀三岐
袁说友 〔宋代〕
别留少策兼呈玉党先生
陈元晋 〔宋代〕
山中题古墓
葛天民 〔宋代〕
何夫子拜命元揆诗以趣装 其二
邝露 〔明代〕
樽俎先朝待折冲,师臣重咏旧车攻。两京玉辂传桴鼓,五铎金陵应栈钟。
北阙渐看红日近,东山聊付白云封。艰虞早识兴王地,望断南阳五色龙。
禅人并化主写真求赞 其三三九
释正觉 〔宋代〕
兀坐涧阴,潭空月沉。三乘乘外,一印印心。师子循行师子吼,旃檀围绕旃檀林。
诸尘说法诸尘听,莫道无人为赏音。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其三
释梵琮 〔宋代〕
生死到来何抵当,萧然归去路堂堂。到家句子聊相寄,写入碧天鸿雁行。
呈任邕州昭子言
赵蕃 〔宋代〕
吕山人同荆供奉见过
梅尧臣 〔宋代〕
遍地锦
佚名 〔宋代〕