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为什么魂魄不曾来入梦

《为什么魂魄不曾来入梦》

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为什么魂魄不曾来入梦

1、佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛法轮;应发广流通心,随众生欲施其法宝。

2、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。

3、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

4、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。

5、缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了

6、佛曰:奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。

7、佛曰:人有二十难:

8、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

9、佛曰:虽自性清净,客尘所覆,故犹见不净,非诸如来。

10、“吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。”



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