《王维汪伦》
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1、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
2、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
5、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
6、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
7、每个人都有烦恼，但有些并不是烦恼，人们也把它当成烦恼。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
10、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
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