《游山西村 陆游zhe》
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1、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
2、做事要做你想做的，如果做不了那就做你能做的。
3、“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑!”
4、我们需要避免梦想的匮乏，人们总是希望开好车，穿好衣服，住好房子，却不愿为之付出艰辛。每个人都应该尽量发掘自身潜力。
5、我们不能对彼此的分歧视而不见，但我们应该把注意力集中在共同的利益上，以及如何通过这些共同利益来消除分歧，即使我们现在解决不了这些分歧，也至少可以以多样化的名义让世界变得安全。
6、我们所做的事情，在未来的一个月内不能完成，在未来的一年内，在本届政府的任期内可能都不能完成，但，请让我们开始吧。
7、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
8、这些愤世嫉俗的人无法理解这个国家所发生的转变──那些陈腐的政治已经缠绕了我们太久太长。
9、别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的!这样的人，是低贱的!我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖!我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫!
10、凡 是一种理想寄托的，无论什组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是 对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
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