《清平乐蒋桂战争的古诗》
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1、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋,所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
2、所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方,而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。
3、惜财爱物,法界悠游;惜福发心,同伴慈悲。
4、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
5、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
6、无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。
7、怕鬼的人,不管要去哪里,他都一定要算出个吉时,这就表明了他们的心还不如一只狗,如果一个人是个人类,那他就不必害怕鬼神。像这样讲真话,没人喜欢听,但是不讲真话那就叫做骗子了。隆波田禅师禅语20句(一)
8、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
9、惜财爱物,法界悠游;惜福发心,同伴慈悲。
10、真正的佛教徒,是个最开心不过的人。他既无畏怖,也没有烦愁。
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