《悯农 杨万里 遍地起》
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1、63. 修行是没有界线的，无论行住坐卧，你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法;但那时你必须拥有正念。
2、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
3、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
4、根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。
5、55. 我们必须在我们的内心里见到法，而后才会有一种更确然的平静存在。
6、慷慨如果误用了，便成为一种恶习。
7、真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
8、佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何，世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。佛陀的启示禅语20句（一）
9、社会上的学问，都是形相上的学问，是治标的，不可能得到根本的解脱。
10、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
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