《为什么南朝诗词追求辞藻》
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1、从四圣谛可以看出,佛陀的教导是以生命为本,特别是以人生为根本的。
2、一切都有因果,真正念佛有这个功夫在里头。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
6、我们今天如果不认识佛的心,我们将永远没有办法成道,认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
7、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
8、苦,在佛教中特指生命现象。
9、从四圣谛可以看出,佛陀的教导是以生命为本,特别是以人生为根本的。
10、家人难以接受学习佛法的伴侣,强烈抵触甚至行为过激,那么就要具备善巧方便,不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
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