《不寒而栗古文》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
3、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
4、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
5、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
6、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
7、吾爱吾师，吾更爱真理!
8、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
9、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
10、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
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