《中元作 李商隐 赏析》
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1、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
4、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
5、人生只在眨眼之间，今天睡下去，明天醒过来就是一天，醒不过来就是一辈子。
6、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
7、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
8、人生只在眨眼之间，今天睡下去，明天醒过来就是一天，醒不过来就是一辈子。
9、知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法。
10、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
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