远棹出胥江,旷漭无涯涘。胥口复胥山,缥缈太湖嘴。
遥遥七十峰,一瞥失岿嶬。既入太湖中,长天拍一水。
夜宿莫釐巅,高蹑灵威履。朝来看包山,林屋何俶诡。
泛湖犹泛海,俯仰天尺咫。及归向横泾,夹岸平如砥。
流水若流虬,连舟若连蚁。曲折出洞庭,行行几十里。
石桥过几重,犹见洞庭尾。回望石姥公,相送雨云里。
无限西南峰,露顶不及趾。我欲认太湖,微茫何处是。
飘忽岂蓬莱,变幻成海市。万岛列星躔,中流分峡峙。
犬吠水声中,鸟啼林波底。凫浮浦溆多,鱼簖占洲沚。
人家渺霭青,村树蒙茸紫。村家贴水平,水面炊烟起。
帆片贴水飞,远望叶叶耳。欲问橘柚林,苍苍见葭苇。
大船行何迟,小舟去如驶。出港入石湖,山遥水瀰瀰。
无山有湖天,月澄雨未止。一棹绕胥门,满城灯如绮。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
把酒狂歌起。正天上、琉璃万顷,月华如水。下有长江流不尽,多少残山剩垒。
谁说道、英雄竟死。一听秦筝人已醉,恨月明、恰照吾衰矣。
城头点,打不止。
当年此夜吴趋里。有无数、红牙金缕,明眸皓齿。笑作镇西鸲鹆舞,眼底何知程李。
讵今日、一寒至此。明月无情蝉鬓去,且五湖、归伴鱼竿耳。
知我者,阮亭子。