佚名
译文及注释
译文
恰好雨后道路泥滑，举子们都穿上钉鞋去往京城之内，身着白衣的考生好似群群白鹭，涌向考场。携着试盝，戴着各式幞头。考场兵士武官众多，想要怀中挟带资料也无可能。
时间一点点过去，天色将晚，困坐场屋的举子一筹莫展，只好胡乱写上几句充数。要问困苦难受之情有多深？只有两根蜡烛，半碗馊饭，一阵让人更感更感凄苦的黄昏雨。
注释
祥符路：借指京城之内。
盝：古代的一种竹匣。
幞头：为宋人通用头巾，以桐木衬里，加上条巾垂脚，形式多样。
八厢儿事：南宋吴自牧《梦粱录》卷二《诸州府得解士人赴省闱》条记：“其士人在贡院中，自有巡廊军卒赍砚水、点心，泡饭、茶、酒、菜、肉之属货卖。亦有八厢太保巡廊事。”南宋制度多承袭北宋，故《梦粱录》所记也可供参考。
备员：充数、凑数。谓居官有职无权或无所作为。
盂： 盛饭的器皿。▲
赏析
北宋后期贺铸的《青玉案》（凌波不过横塘路）词，写梅雨时间的闲愁情绪，字面优美，流传甚广。这首词当是社会下层文人的作品。它用贺词原韵描述举子应试时狼狈可笑的情形，题为“咏举子赴省”。看来作者对于举场生活很有体验，可能是屡试不中者，因而对应试举子极尽嘲讽之能事。
宋代科举考试制度规定，各地乡试合格的举子于开科前的冬天齐集京都礼部，初春在礼部进行严格的考试，考试合格者列名放榜于尚书省。这次称为省试。省试之后还得由皇帝亲自殿试。此词写举子参加省试的情形。
词的上片写考试前的准备阶段。祥符县为北宋都城开封府治所在地。祥符路借指京城之内。宋制三年开科，头年地方秋试后，各地举子陆续集中于京都。“钉鞋踏破详符路”，写省试开始时，举子们纷纷前去，恰好雨后道路泥滑，他们穿上有铁钉的雨鞋，身着白衣，攘攘涌向考场。“踏破”和“白鹭”都有讥笑的意味，表现慌忙和滑稽的状态。“盝”，音禄，小匣，“试盝”即文具盒之类的用具。“幞头”为宋人通用头巾，以桐木衬里，加上条巾垂脚，形式多样。举子们携着试盝，戴着不合适的幞头，形象就更加有点可笑了。
宋代的考试制度非常严密，“凡就试唯词赋者许持《切韵》、《玉篇》（工具书），其挟书为奸，及口相受授者，发觉即黜之”（《宋史》卷一五五《选举志》）。所以举子进入考试之时须经搜查，看看有无挟带。“八厢儿事”即许多兵士，“直殿”指朝廷侍卫武官。进入考场之时，既有许多兵士搜查，又有两员朝廷武官监督，弄得“怀挟无藏处”，根本无法作弊了。可怜这些举子本来才学粗疏，考场管理之严，就更使他们无计可施了。然而乘兴考试又是士人唯一入仕之路，许多士人仍然怀着侥幸心情进入了考场。
词的下片写举子在考场中的困窘愁苦之态。“凡命士应举，谓之锁厅试”。举子进入考场之后立即锁厅考试，自朝至暮，一连数日。作者省略了许多考试的细节。“时辰报尽天将暮”，时间一点点过去，困坐场屋的举子一筹莫展，文思滞钝，天色已暮，只得敷衍了事，“把笔胡填备员句”。据北宋王辟之《渑水燕谈录·贡举》云：“本朝引校多士，率用白昼，不复继烛。”天黑前必须交卷。他大约一整天都无从下笔，临到交卷前便只好胡乱写上几句充数。这两句写举子考试时无可奈何的心情和困窘情状。贺铸词中的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”为全词最精彩的部分，表现了词人的闲情逸致，很有诗意，赢得贺梅子之称。
作者套改贺词以表现考场中的“闲愁”。其实哪里是闲愁。而是困苦难受之情：“两条脂烛，半盂馊饭，一阵黄昏雨。”宋代考场中，到日暮一般再点两条蜡烛以待士子。考试既不如意，头昏眼花，饥肠辘辘，面对暗淡将尽的烛光和难咽的馊饭，苦不堪言。若是小园闲庭或高楼水榭，徙倚挑徘徊之时，“一阵黄昏雨”倒能增添一点诗情雅趣。可是举子们此时还有什么诗情雅趣，黄昏之雨只能使心情更加烦乱、更感凄苦了。在备述举子奔忙、进入考场、考试等情况等狼狈困苦的意象之后，结句忽然来一笔自然现象的描写，好似以景结情，补足了举子们黄昏的难堪环境氛围。这样作结，颇有清空之效，留下想象余地，且很有风趣。
这首词嘲讽那些久困场屋、才学浅陋而又热衷科举的士人，用漫画的夸张手法描绘出举子赴省试的狼狈可笑形象。这些举子好像后来吴敬梓在《儒林外史》写的范进中举的情形一样，虽可笑而又可怜。他们屡试不第，是科举考试制度下的牺牲者。多次的失败麻木了他们的思想，扭曲了形象和性格，他们是值得同情的人物。从这首小词里，可以看到呻吟在封建制度重压之下不幸士人的可笑而可怜的形象。宋代文人词缺乏讽刺幽默的传统。而且题材范围也比较狭窄。这首民间作品使我们耳目一新，见到一种特殊的题材和特殊的表现方法，可惜这类作品保存下来的真是太少了。▲
金华宋氏抱薪就地旋铺摊，支颐相向吞声哭。
旁人问我是何方，俯首哀哀诉衷曲。
妾家祖居金华府，海道曾为上千户。
举艘运粟大都回，金牌敕赐双飞虎。
兄弟晦迹隐山林，甘学崇文不崇武。
今朝玉堂宋学士，亦与妾家同一谱。
笄年嫁向衢州城，夫婿好学明《诗经》。
《离骚》子史遍搜揽，志欲出仕苏苍生。
前春郡邑忽交辟，辞亲千里趋神京。
丹墀对策中殿举，驰书归报泥金名。
承恩拜除阆州守，飘然画舫西南行。
到官未几访遗老，要把奸顽尽除扫。
日则升堂治公务，夜则挑灯理文稿。
守廉不使纤尘污，执法致遭僚佐怒。
府推获罪苦相攀，察院来提有谁诉。
临行囊橐无锱铢，惟有旧日将去书。
城中父老泣相送，道傍过者咸嗟吁。
一时征赃动盈万，妾夫自料无从办。
经旬苦打不成招，暗嘱家人莫送饭。
嗟乎饿死囹圄中，旗军原籍来抄封。
当时指望耀门户，岂期一旦翻成空。
亲邻怜妾贫如洗，敛钞殷勤馈行李。
伶仃三口到京师，奉旨编军戍金齿。
阿弟远送龙江边，临歧抱头哭向天。
姊南弟北两相痛，别后再会知何年。
开船未远子病倒，求医问卜皆难保。
武昌城外野坡前，白骨谁怜葬青草。
初然有子相依傍，身安且不忧家荡。
如今子死姑年高，纵到云南有谁望。
八月官船渡常德，促装登途整行色。
空林日暮鹧鸪啼，声声叫到行不得。
上山险如登天梯，百户发放来取齐。
雨晴泥滑把姑手，一步一仆身沾泥。
晚来走向营中宿，神思昏昏倦无力。
五更睡重起身迟，饭锅未熟旗头逼。
翻思昔日深闺内，远行不出中门外。
融融日影上栏干，花落庭前鸟声碎。
宝髻斜簪金凤翘，翠云蝉鬓娥眉娇。
绣床新刺双蛱蝶，坐久尚怯春风饶。
岂知一旦夫亡后，万里遐荒要亲走。
半途日暮姑云饥，欲丐奉姑羞举口。
同来一妇天台人，情怀薄似秋空云。
丧夫未经二十日，画眉重嫁盐商君。
血色红裙绣罗袄，终日骑驴涉长道。
稳坐不知行路难，扬鞭笑指青山小。
取欢但感新人心，那忆旧夫恩爱深。
吁嗟风俗日颓败，废尽大义贪黄金。
妾心汪汪淡如水，宁受饥寒不受耻。
几回欲葬江鱼腹，姑存未敢先求死。
前途姑身少康健，辛苦奉姑终不怨。
姑亡妾亦随姑亡，地下何惭见夫面。
说罢伤心泪如雨，咽咽垂头不成语。
路傍过者为酸心，隔岭孤猿叫何许。
释道枢
蓝智
元好问
曾丰半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
黄永
王之道
叶梦得
释德光