炼丹砂示众

至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被，玄外无

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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寓锦石岩寄丹霞诸子其一

成鹫〔清代〕

太上忘情愧未能，下山还忆住山僧。写将一句无生话，寄向三岩最上层。

孤影自应怜夜月，馀光不用借邻灯。凭君细问匡庐路，取次春风兴可乘。

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谢王泽州寄长松兼简张天觉二首

苏轼〔宋代〕

莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。
便将径寸同千尺，知有奇功似茯苓。
凭君说与埋轮使，速寄长松作解嘲。
无复青粘和漆叶，枉将钟乳敌仙茅。

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小轩

陆游〔宋代〕

碪杵声中去日遒，小轩风露一帘秋。
人间走遍心如石，分付寒螿替说愁。

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日本慈源禅人归国请偈其六

释绍昙〔宋代〕

现成个，见得到，行得到，说得到。须弥灯王，狼籍不少。

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过凤山高氏以榴实荐酒

张镃〔宋代〕

湾洄绿处昨鸡声，俯槛山宜柳外明。
京洛泓尘衣半黑，邯郸炊黍梦曾惊。
榴皮就为翁题好，竹叶能邀我兴成。
办此一廛归老计，弄孙相对说春耕。

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临江仙·得得全真真妙理

谭处端〔元代〕

得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。

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夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者

释清远〔宋代〕

万劫一瞬视，尘沙不动移。若为论过未，并总入无时。

海阔波仍匝，心通佛可齐。床头木枕子，推出恐人迷。

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公无渡河·九龙争珠战渊底

宋无〔元代〕

九龙争珠战渊底，洪涛万丈涌山起。
鳄鱼张口夺灵齿，含射人毒如矢。
宁登高山莫涉水，公无渡河公不可止。
河伯娶妇蛟龙宅，公无白壁献何伯，
恐公身为泣珠客。公无渡河公不然，
尤公老命沉黄泉。公沉黄泉，
公勿怨天。

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读王通中说

释智圆〔宋代〕

孟轲荀况与杨雄，代异言殊道一同。
夫子文章天未丧，又于隋世产王通。

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南涧听水声送别太古禅师

马治〔明代〕

汩汩石上语，浏浏风中琴。
清晨南涧流，似是太古音。
出谷乍喧冗，入林杳深沉。
后来自相续，前者既难寻。
问客何缘起，悠悠伤别心。

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