次韵子文抱病幽居之作二首其二

朱长文〔宋代〕

好闲不复爱轻肥，病起神清与道宜。药灶夜寒薪焰歇，书窗昼寂竹阴移。

坦怀莫学途穷哭，行己应无屋漏欺。里巷游从须勉强，相逢犹记是童儿。

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朱长文

朱长文（1039—1098）北宋书学理论家；字伯原，号乐圃、潜溪隐夫，苏州吴县人（今属江苏苏州），未冠。

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风色

姜特立〔宋代〕

风色作吴霜，山中草木黄。
冷烟笼碧瓦，露叶遍寒塘。

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李老峪闻杜鹃呈应奉冯昂霄

陈孚〔元代〕

三月十九日，客行桑乾坂。杜鹃啼一声，清泪悽以潸。

故园渺何处，万里隔云巘。燕子三见归，我车犹未返。

杜鹃尔何来，吊我万里远。同行二三子，相顾一笑莞。

问我此何鸟，怪我苦悲惋。掉头不复言，日落千山晚。

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向湖边·退处相关

江纬〔宋代〕

退处相关，幽栖林薮，舍宇第须茅盖。翠巘清泉，启轩窗遥对。遇等闲、邻里过从，亲朋临顾，草草便成幽会。策杖携壶，向湖边柳外。旋买溪鱼，便斫银丝脍。谁复欲痛饮，如长鲸吞海。共惜醺酣，恐欢娱难再。矧清风明月非钱买。休追念、金马玉堂心胆碎。且斗尊前，有阿谁身在。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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回郑家桥小酌复以临清流而赋诗为韵得流字

陈文蔚〔宋代〕